Vaso Roto Ediciones

Tal vez rezamos de rodillas porque dios

sólo escucha cuando estamos así de cerca

del diablo.

La poesía no puede derribar a una dictadura, pero sin poesía no hay ninguna posibilidad de derribarla.

Censura el cuerpo y estarás censurando la respiración y el discurso a la vez. Tu cuerpo debe ser escuchado» (Hélène Cixous)

Es el hombre un error de Dios? ¿O es Dios un error del hombre?» (Friedrich Nietzsche)

¿Qué significa ahorrarse tiempo, un problema, una humillación, saliva o piel para calzado? ¿O palabras? Sus biógrafos relatan que, cuando Paul Celan tenía cuatro años, se le ocurrió crear sus propios cuentos de hadas. Empezó a contar estas nuevas versiones a todos en su casa, hasta que su padre le aconsejó parar. «Si necesitas historias, el Antiguo Testamento está lleno de ellas». Para el padre de Celan, crear nuevas historias era un despilfarro de palabras. Estos sentimientos paternos no son infrecuentes. Mi propio padre era propenso a hacer comentarios escépticos cuando me veía inclinada sobre la mesa de la cocina, cubriendo páginas con letra pequeña

Termino con una frase del poeta francés Bernard Noël: «Escribir es como abrazar un cuerpo que no se ve». Por eso, quizá, la palabra poética es transversal, anónima y desorientada. Por eso es también, inesperadamente, política y necesaria.

El poema requiere ese tipo de atención. El que escribe es un felino al acecho. La trayectoria es la presa. El poema es el gesto.

No hay poema que no se abra como una herida», escribe Derrida.

No surcos, no hendiduras, ni púas ni heridas, sino trazas, vías, accesos para el acontecer.

Poesía (poíesis): el conjunto de modos y maneras de la aprehensión