Vacuidad y no-dualidad

Cuando medites, no trates de tener buenos pensamientos ni eliminar los negativos; no trates de parar los pensamientos ni los persigas. No quieras comprender cuál es el origen de ellos, ni entenderlos. No quieras apuntar los pensamientos valiosos. Simplemente sé consciente de ellos.

La mente no es el vehículo para la práctica, es más bien el obstáculo para experimentarlo. Lo único productivo que puede hacer la mente es desaparecer. Ramana (2007) afirma que: «ser lo que uno ya es es sin esfuerzo, puesto que esa eseidad siempre está presente y siempre se experimenta. Por otra parte, pretender ser lo que uno no es (el cuerpo y la mente) requiere un continuo esfuerzo mental aunque sea inconsciente

Mientras exista dualidad, el «yo» continuará prosperando. Solo desaparece cundo cesa la percepción de todos los objetos, tanto físicos como mentales. Esto no se consigue siendo consciente de un yo, sino solo siendo el «yo».

Con el tiempo, el pensamiento «yo» da paso a una sensación de «yo» experimentada subjetivamente de forma frecuente. En ese momento, la pregunta no suele ser necesaria. Finalmente, la sensación de «yo» deja de conectarse a pensamientos y objetos y se desvanece completamente. Entonces queda una experiencia de ser en la que el sentido de individualidad ha dejado de operar.