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Maggie Nelson

Sobre la libertad

  • Marianaciteerde uiteergisteren
    En otras palabras, las drogas nos pueden provocar una sensación de libertad casi inigualable a la vez que, con el tiempo, disminuyen el espacio de nuestra vida para ejercer la libertad.
  • Marianaciteerde uiteergisteren
    Después de todo, la dolorosa paradoja de algunas sustancias, al menos para algunas personas, es que brindan acceso a sentimientos de libertad, alivio, sociabilidad o comprensión, pero ese acceso se puede transformar, a veces sin previo aviso, en una aguda sensación de bloqueo, desesperación o alienación.
  • Marianaciteerde uiteergisteren
    l mito es que se accede por medio de la voluntad o la huida, más que mediante una aceptación radical, que incluye alguna variedad de desesperación.
  • Marianaciteerde uiteergisteren
    Creo que “te” he perdido solo para descubrir que “yo” tampoco estoy», escribe Butler)
  • Marianaciteerde uiteergisteren
    Para Butler, así es como debe ser. «Afrontémoslo», escribe. «Nos deshacemos unos a otros. Y si no, nos estamos perdiendo algo.»20
  • Marianaciteerde uiteergisteren
    lo opuesto a la adicción no es la abstinencia, sino la conexión humana.
  • Marianaciteerde uit6 dagen geleden
    McCann contrasta esta noción de libertad con la manera de entenderla de los miembros de la milicia (y de muchos estadounidenses), que consideran que «la libertad es para las personas y sus propiedades, y para las corporaciones y el dinero». No hace falta decir que estas dos nociones de libertad están en franca contradicción.
  • Marianaciteerde uit8 dagen geleden
    si, como dice la física feminista Karen Barad, toda la materia «siente, conversa, sufre, desea, anhela y recuerda»
  • Marianaciteerde uit8 dagen geleden
    , la frecuencia con la que las drogas cobran vida en la literatura sobre drogas también nos invita a reflexionar si las drogas cobran vida porque las drogas están vivas.
  • Marianaciteerde uit8 dagen geleden
    Una y otra vez, los consumidores aportan la sensación de que las sustancias, lejos de ser «un objeto que no tiene deseo», tienen sus propias inclinaciones, sus propias exigencias, incluso parecen imbuidas de algo que podríamos llamar voluntad, libertad o deseo
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