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Mark Solms

  • Ana Osoriociteerde uit4 maanden geleden
    Para ello tenemos que eludir la subjetividad: mirarla desde fuera, ver las cosas como son en verdad en lugar de como se nos aparecen. Pero ¿cómo lograrlo? ¿Cómo escapar de nosotros mismos?
  • Nataliaciteerde uit4 maanden geleden
    circuito mesocortical-mesolímbico de la dopamina, que es todo menos motivacionalmente neutro. Edmund Rolls (y muchos otros) lo denomina «sistema de recompensa» del cerebro.
  • Nataliaciteerde uit3 maanden geleden
    percepción, huella perceptiva, inconsciente, preconsciente y consciente
  • Nataliaciteerde uit3 maanden geleden
    «percepción sin conciencia de lo que se percibe, aprendizaje sin conciencia de lo que se aprende».
  • Nataliaciteerde uit3 maanden geleden
    Si no pudiéramos frustrarnos, irritarnos o enfadarnos, no sentiríamos inclinación a luchar por lo que necesitamos, en cuyo caso, tarde o temprano estaríamos muertos.
  • Nataliaciteerde uit3 maanden geleden
    La mayoría de los mamíferos «saben» desde el primer día que hay cosas que producen un miedo intrínseco.
  • Nataliaciteerde uit3 maanden geleden
    las sensaciones es que siempre son conscientes. En caso contrario, no son sensaciones
  • Nataliaciteerde uit2 maanden geleden
    la discrepancia exige un veredicto
  • Nataliaciteerde uit2 maanden geleden
    Wheeler, las cosas solo surgen en la forma en que lo hacen (es decir, como fenómenos observables) en respuesta a las preguntas que formulamos. Los fenómenos, como tales, solo existen a los ojos de quien los contempla, de un observador participante, de quien formula preguntas. Repitiendo la célebre frase de Wheeler, «eso surge de los bits» (cuando nos referimos a cosas observables).
  • Nataliaciteerde uit2 maanden geleden
    órganos corporales musculoesqueléticos y viscerales de «acción» están a merced de las señales de error que generan las diferencias entre lo que el modelo predictivo espera que consigan y lo que en verdad consiguen. Suprimir el error de predicción es lo que controla la acción, no menos que la percepción.
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