Ольга Матич

главным московским кладбищем дворянства и богатого купечества

Львиные ножки, символизирующие защиту умершего, часто использовались на гробницах рубежа XIII и XIX столетий

Первый русский мастер мемориальной скульптуры Федор Гордеев, работавший отчасти в барочном стиле

Самое необычное надгробье конца XVIII столетия выглядит как обрубленное дерево, символизирующее древо жизни и краткость жизненного пути. Такие деревья из камня ставили на могиле последнего представителя рода — после его смерти эта ветвь семьи отмирала.

Как правило, они встречаются на масонских могилах

открытая книга на аналое, покрытом траурным покрывалом в складках и с бахромой (подобные памятники встречаются не только в российских некрополях, см. с. 78; обычно это Евангелие, книга жизни, предвещающая Страшный суд).

на Донском кладбище распятие с изображением Христа в виде памятника впервые появляется лишь во второй половине XIX века

Если на французских кладбищах семейные мавзолеи строили с самого начала, то в России они в основном появились лишь на рубеже ХX века [236], когда несколько богатых фамилий (Ураносовы, Простяковы, Терещенко, Левченко и другие) построили в Донском некрополе отдельные семейные склепы-часовни

использование забытых или невостребованных надгробий. На современном языке эта практика называется рециркуляцией.

«Музеи смерти» не связаны с работой в архивах