Rosana Blanco-Cano

Polvo de Gallina Negra formuló un arte dirigido al ejercicio de la ciudadanía y la agencia social para las mujeres insertas en el mapa cultural mexicano.

mestizaje como la verdadera raíz de la nación, adoptando una ideología indigenista

A través del uso de la ironía y espectacularidad del cuerpo femenino, Hadad desentraña las dinámicas de uniformización y manipulación empleadas por instituciones como el Estado, la academia, la Iglesia, entre otras, con la finalidad de concebir un pasado histórico compartido, supuestamente, por todos los mexicanos.

Con sus intervenciones artísticas, Hadad y Boullosa evidencian no sólo el carácter performativo del género (Butler 1990) sino también los sistemas, figuras y prácticas simbólicas que se transmiten y encarnan a partir de la repetición persistente de discursos y comportamientos.

los trabajos visuales de la fotógrafa Martha Toledo

Las mujeres oaxaqueñas han sido elementos sobre explotados del espectáculo de la nación a través de obras pictóricas, cinematográficas, fotográficas, musicales y literarias, que les han institucionalizado como emblemas de la estética y orgullo étnico mexicanos.

fotógrafa zapoteca Martha Toledo y

autorepresentación que a su misma vez les coloca como productoras de significados culturales y agentes históricos.

maternidad virginal como único medio para lograr la estabilidad genérica femenina.

melodrama sufridor impuesto