Фрэнк Ллойд Райт

Теряя всякий смысл, городское существование превращается в вечное заключение, обрекающее нас на работу для других и мелкое вымогательство. Такая жизнь уже неактуальна. Большой город больше не современен.

То есть изначально город был формой коллективной жизни облеченных властью и верных своей природе индивидуумов, которые жили на удобном расстоянии друг от друга. Эти городские жители лучшего сорта уже покинули современный город — возможно, отправились путешествовать или переехали в загородные поместья. Все таланты, что только имеются в современном городе, уже давно прибывают туда из деревень, по сути, это глупцы, гордые своим «успехом» и тянущиеся в город, как на рынок, только для того, чтобы найти там ненасытную утробу, которая жаждет лишь количества, а не качества, — и которая в конце концов пожирает их самих так же, как сейчас она пожирает саму себя. Рыба есть на рынке, но ее нет в реках. Частые побеги на природу уже сейчас стали жизненно необходимы для всех обитателей города-переростка, который на условиях рабства не предлагает человеку ничего из того, что на свободных основаниях ему не могла бы предложить деревня.

о кто, попав впервые, скажем, в Нью-Йорк, не почувствует, что мы — «великий» народ, раз смогли выстроить для столь неумолимого двигателя коммерции футляр такой безжалостной высоты, навесив на него — невзирая на затраты — всю эту почерпнутую из книг архитектуру?

Только человеческий разум, осознавший преувеличенность роли машин и способный вмешаться в процесс во имя человечества, может поставить машины на службу естественным нуждам — производственной, социальной, нравственной — в условиях новой свободы. Только в этом спасение от централизации городов в ее нынешнем виде;

(если сделанные машинами предсказания относительно зависимости человека от машин когда-нибудь сбудутся)

Демократия, переосмысленная как системное взаимодействие небольших отдельных элементов с высоким уровнем индивидуального развития, — это практичный и рациональный идеал свободы в эпоху технического прогресса. Распад слишком разросшегося коммерческого организма на более эффективные мелкие модули и их распространение по всей территории страны сегодня оказывается ничуть не менее практичным. Как совершенно логично обосновал Генри Джордж, осуществляемое через налогообложение коллективное владение обобществленными ресурсами — это не обязательно коммунизм. Оно может быть абсолютно демократичным.

По логике полета город должен исчезнуть.
По логике всеобщей электрификации город — нигде и везде.

Внутреннее развитие как добровольная работа, воспитывающая в нас способность естественно выражать свою индивидуальность — об этом еще в древности писал Лао-цзы, но это современно

только благодаря непосредственным, то есть индивидуальным усилиям можно достичь совершенства.

Личность, которая перестала развиваться, — это не индивидуальность. Воля и ум, обслуживающие только желания, могут породить лишь человеческого монстра, а не индивидуальность.