Яков Голосовкер

Яков Эммануилович Голосовкер — советский философ, писатель, переводчик. Родился в Киеве в семье хирурга 23 августа (4 сентября по новому стилю) 1890 года. Скончался в Москве 20 июля 1967 года. Могильный его памятник на кладбище подмосковного Переделкина - напротив захоронения Бориса Пастернака. Голосовкер получил классическое образование в Киевском университете, выступил впервые в печати в 1913 году. Закончил историко-филологический факультет Императорского университета святого Владимира в Киеве (1913), но дипломные работы писал одновременно по филологическому и философскому факультету — о поэзии Сапфо и философии Риккерта. Ещё студентом начал переводить древнегреческих поэтов (ученик профессора А. И. Сонни). Издал сборник стихотворений «Сад души» (Киев, 1916, под псевдонимом Якоб Сильв). После университета работал директором гимназии в Москве. Сотрудничал с Наркомпросом. В 1919—1920 годах был направлен Луначарским в Крым для обеспечения охраны памятников культуры. По возвращении читал лекции по античной культуре в различных вузах столицы, в том числе — по приглашению В. Брюсова в созданном им Высшем литературно-художественном институте и во Втором МГУ. Голосовкер мыслил себя «классиком» в самом широком понимании этой ученой специальности - т.е. не только знатоком древнегреческого и латинского языков, но и литературы, философии, культуры античности в целом и античной проблематики в мировой культуре последующих эпох, переводчиком и комментатором древних текстов, сочинителем литературно-художественных произведений на темы античности. Он первым перевел произведения немецкого классика конца XVIII в. Гельдерлина, «Так говорил Заратустра» Ницше (текст этот впервые издан в 1994 г.). В 1936 году Голосовкера арестовали. Три года он провел на каторге в Воркуте. Право московской прописки ему вернули лишь в 1943-м. В эти годы он познал и трагедию гибели от стихии огня своих произведений: художник, которому доверил накануне ареста рукописи, умирая, сжег их. И Голосовкер занялся восстановлением утраченного. В какой-то мере восстановлено было прозаическое произведение, действие которого происходит в Москве конца 1920 года, - оно напечатано под названием «Сожженный роман» в журнале «Дружба народов» (1991 г.) и переведено на иностранные языки. В 1963 году издана книга «Достоевский и Кант. Размышления читателя над романом „Братья Карамазовы" и трактатом Канта „Критика чистого разума"». В 1991 году в четвертом номере журнала «Русская литература» напечатано эссе о произведении Лермонтова «Штосс». Посмертно - однако не полностью - издан и главный философский труд Голосовкера «Имагинативный абсолют» - сочинение о механизме и значении творческого воображения. Философ полагал, что воображение - это высший разум и что непонятное уму познают воображением. С выходом в 1987 году книги «Логика мифа» имя автора сразу же вошло в сонм оригинальных мыслителей нашего столетия. В 1998 г. издана книга Я.Э. Голосовкера «Засекреченный секрет: Философская проза». В послевоенные годы Голосовкер более всего был известен трудами в сфере культуры античности. Изданы его книги переводов: «Гораций. Избранные оды», «Поэты-лирики Древней Эллады и Рима». В Детгизе выходят написанные ритмической прозой «Сказания о титанах» (дважды: в 1955 и 1957 годах), отдельно «Сказание о кентавре Хироне» (1961). В них в литературно-художественной форме, опираясь на знания, накопленные наукой, философ предпринял попытку восстановить утраченные древнеэллинские мифы.