El combate

Alí les dirigió después en un canto: «Alí boma ye, Alí boma ye», que, traducido, significa «Mátalo, Alí» —algo semejante a un viejo grito de guerra—, y Alí siguió dirigiendo a su pueblo con firmes movimientos, igual que un director con su coro de boy scouts, severo, sin tomarse la cosa a broma, orgulloso de sus pupilos, de no ser por la sonrisa que parecía provocar el espectáculo.

Ogotemmêli consideraba el don del lenguaje como algo análogo al arte de tejer, dado que la lengua y los dientes eran la urdimbre y la trama en la que el aliento podía servir de hilo.

Como es lógico, un gran boxeador no puede experimentar la misma inquietud que otros hombres. No puede pararse a pensar en el daño que tal vez le inflija otro boxeador. Porque en tal caso su imaginación no lo haría más creativo, sino menos…

De sobra era sabido que un campo de entrenamiento se propone el objetivo de manufacturar un producto: el ego de un púgil

En la medida en que el boxeo es carnalidad, carne contra carne, Alí era un maestro a la hora de encajar y sabía extraer todo el jugo estético de los golpes que bloqueaba o esquivaba, más todo el libidinoso jugo de Bossman Jones aporreándole el estómago.

Tal vez todas las enfermedades estriben en una ausencia de comunicación entre la mente y el cuerpo. Ello es indudablemente cierto en el caso de una enfermedad tan rápida como es el knock out.

La primera norma de la dictadura es la de reforzar los propios errores

No existe actividad física más vana que el boxeo. Un hombre sube al ring para provocar admiración. Por consiguiente, en ningún deporte puede verse uno más humillado