Трагедия и обыденность

кратический общественный строй есть вывод из основ индивидуализма.

Ужас Раскольникова в том, что он хотел сделать новый опыт, трансцендентный по своему значению, хотел совершить подвиг, а вышла самая обыкновенная криминальная история. Революция морали не только не грозит гибелью "декларации прав человека и гражданина", а наоборот, утвердит ее еще больше.

Настало время не суда "добра" над людьми, а суда человеческого над "добром", и это суд божеский

Для самодержавия добра могут быть только обыденные, позитивные, утилитарные основания

каждого свое предназначение в мире, и индивидуальные цели нельзя расценивать с точки зрения общеполезного

С религиозной и метафизической точки зрения путь красоты не хуже пути добра, он тоже ведет к Богу, и даже вернее, даже прямее.

Охранители "добра" имеют интерес и внимание только к общеобязательным нормам, которые они прикладывают к несчастным людям, только к общеполезному и общеупотребительному.

Демократическая мораль неизбежно вырождается в самодовольное и властолюбивое мещанство, в хамство, не ведающее душевной чуткости и изящества, в ремесленную муштровку и нормировку.

несовершенными орудиями, как "норма"

подчинения {чуждым}, отвлеченным целям, и тогда только может быть верно поставлена моральная проблема и может начаться истинное творчество добра, которое уже не отступит, не поблекнет, не будет проклято перед ужасом трагедии