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Antonio Di Benedetto

Zama

Publicada por primera vez en 1956, Zama está considerada de manera unánime como una de las grandes novelas del siglo veinte en lengua española. Con una escritura bella y precisa, Antonio Di Benedetto narra la existencia solitaria y suspendida de Don Diego de Zama, un funcionario de la corona española en Asunción del Paraguay que, víctima de una interminable espera, aguarda ser trasladado a Buenos Aires a fines del siglo XVIII. La de Zama no es cualquier espera, se trata de una condición existencial, angustiosa y reflexiva, en un territorio caracterizado por la lejanía, la ajenidad y la disposición para el recuerdo. 'Zama' es la novela de un exiliado castizo, con un lenguaje intemporal y arcaico, por momentos cercano al del Siglo de Oro. Se trata de un libro perfecto, donde la cualidad filosófica se desprende naturalmente de una prosa deslumbrante.

“'Zama' es la gran novela americana”. J.M. Coetzee

"¿Por qué hacer una película de Zama? Porque pocas veces en la vida se puede emprender una excursión irreversible y exquisita entre sonidos e imágenes a un territorio decididamente nuevo." Lucrecia Martel
205 afgedrukte pagina’s
Auteursrechteigenaar
Bookwire
Oorspronkelijke uitgave
2020
Jaar van uitgave
2020
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Impressies

  • Valeria Murgiadeelde een impressie8 maanden geleden
    👍De moeite van het lezen waard

  • Carlos Vasquezdeelde een impressie10 maanden geleden
    👍De moeite van het lezen waard
    🔮Verborgen diepten

  • Jorge Pérez Escamilladeelde een impressie4 jaar geleden
    👍De moeite van het lezen waard

Citaten

  • Carlos Vasquezciteerde uit10 maanden geleden
    Pero hice por ellos lo que nadie quiso hacer por mí: decir, a sus esperanzas, no.
  • Carlos Vasquezciteerde uit10 maanden geleden
    Me pregunté, no por qué vivía, sino por qué había vivido. Supuse que por la espera y quise saber si aún esperaba algo. Me pareció que sí.
    Siempre se espera más.
  • Carlos Vasquezciteerde uit10 maanden geleden
    Cuando la tribu se acostumbró a servirse con prescindencia de los ojos, fue más feliz. Cada cual podía estar solo consigo mismo. No existían la vergüenza, la censura y la inculpación; no fueron necesarios los castigos. Recurrían los unos a los otros para actos de necesidad colectiva, de interés común

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