Клиффорд Гирц

Глубокая игра. Заметки о петушиных боях у балийцев

Meld me wanneer het boek is toegevoegd
Dit boek lezen upload een EPUB- of FB2-bestand naar Bookmate. Hoe kan ik een boek uploaden?
С точки зрения Гирца, этнография — это не «экспериментальная наука, занятая поисками закона», а наука «интерпретативная, занятая поисками значения». «Интерпретация культур» и насыщенное описание являются ответом на формализацию и математизацию антропологического исследования в «этнонауке, когнитивной антропологии, компонентном анализе», в которых описание представляет собой «этнографический алгоритм», приводящий к соединению «чрезмерного субъективизма с чрезмерным формализмом» в виде «таксономий, парадигм, таблиц и прочих ухищрений». Интерпретативную антропологию Гирц противопоставил «темным наукам» (dark sciences).
Dit boek is momenteel niet beschikbaar
86 afgedrukte pagina’s
Auteursrechteigenaar
ООО "Ад Маргинем Пресс"
Oorspronkelijke uitgave
2017
Hebt u het al gelezen? Wat vindt u ervan?
👍👎

Impressies

  • Татьяна Киселеваdeelde een impressie6 jaar geleden
    💤Saai!

    Может быть интересна только узким специалистам.

  • Александр Шуваловdeelde een impressie3 jaar geleden
    👍De moeite van het lezen waard
    🔮Verborgen diepten
    💡Heel leerzaam
    🎯De moeite waard
    🚀Verslavend

  • Serhiy Ponomaryovdeelde een impressie4 jaar geleden
    👍De moeite van het lezen waard

Citaten

  • Саша Бадовскийciteerde uit5 jaar geleden
    Если балийцы вас поддразнивают, значит они вас принимают.
  • Sasha Krasnovciteerde uit2 jaar geleden
    И именно таким образом, окрашивая действительность в краски, в которых оно ее представляет, а не посредством материального эффекта, который оно может произвести, искусство играет свою роль в жизни общества
  • Sasha Krasnovciteerde uit2 jaar geleden
    Посещение петушиных боев и участие в них — это для балийцев своего рода образование чувства. Там балиец узнает, каков этос его культуры и какова его индивидуальная чувст­венность (по крайней мере некоторые их аспекты) в случае говорения их в коллективном тексте; насколько и то и другое похоже, если выражено в символике одного такого текста; и — что уже вызывает беспокойство — что текст, в котором собственно все и объединяется, состоит из петухов, которые рвут друг друга на части.

    Каждый народ, гласит пословица, любит свои собственные формы насилия.

    культурный код насилия

Op de boekenplanken

fb2epub
Sleep je bestanden hiernaartoe (maximaal 5 per keer)