Общество потребления
- Auteursrechteigenaar
- Издательство АСТ
- Vertaler
- Е.А. Самарская
Impressies
- burntpicdeelde een impressievorig jaar
👍De moeite van het lezen waard💡Heel leerzaamЭту книгу можно читать без какой-либо подготовки, её язык прост, хоть и местами витиеват из-за любимого приёма амбивалентности, когда Бодрийяр берет термин (например, усталости), смотрит на него с одного бока, как пассивность, а потом делает разворот на 180 градусов, и приходит к выводу, что это наоборот, активный акт. Есть вещи смутные, например то, как он видит позиционирование функции М и Ж в рекламе, или его использование слова "насилие" в переносном смысле. Акты потребления взяты широко, как язык, как знаки, а не только акт покупки товара в магазине.
Если у вас шопоголизм - вам надо. Если вы живёте на автоматизмах и фетишизмом шмотья затыкаете внутри себя дыру размером с Бога - тем более. Хочется понять, к чему все эти "тачки, срачки, яхты" как в известном меме - стопроц. Панацеи не предложит, но начнёте замечать, возможно, за собой или в рекламе уловки, на которые больше не будете бежать с волосами назад. - Акуна Мотатаdeelde een impressie3 jaar geleden
К середине становится скучновато. Хотя она и актуальна, несмотря на свой "возраст".
- Евгений Столяровdeelde een impressie4 jaar geleden
🙈Boeien van begin tot eindСложная книга для знакомства с постмодернизмом.
Citaten
- sherkunovveciteerde uit8 jaar geleden
Массовые коммуникации дают нам не действительность, а головокружение от действительности - Natasha Klimchukciteerde uit4 jaar geleden
Современный человек проводит все менее и менее свою жизнь в труде на производстве, а все более и более он проводит ее в производстве и непрерывном обновлении своих собственных потребностей и своего благосостояния. Он должен постоянно заботиться о мобилизации всех своих возможностей, всех своих потребительских способностей. Если он об этом забывает, ему любезно и настоятельно напомнят, что он не имеет права не быть счастливым. Неправда, значит, что он пассивен: он развивает, он должен развивать постоянную активность. Иначе он рискует удовлетвориться тем, что имеет, и стать асоциальным.
Отсюда оживление универсальной любознательности (это понятие нужно исследовать) в области кухни, культуры, науки, религии, сексуальности и т. д. «Try Jesus!» — гласит американский лозунг. («Попробуйте (с) Иисусом!») Нужно все попробовать, ибо человек потребления одержим страхом «упустить» что-либо, упустить наслаждение, каким бы оно ни было. Никогда не известно, извлечет ли из вас тот или иной контакт, тот или иной опыт (Новый год на Канарах, угорь в виски, Prado, L.S.D., любовь по-японски) «ощущение». Теперь не желание, даже не вкус, не специфическая склонность введены в игру, а масштабная любознательность, движимая диффузной навязчивостью, — это «fun-morality», или императивный приказ развлекаться, использовать до дна все возможности, заставить себя взволноваться, наслаждаться или доставлять удовольствие. - Артем Лысенковciteerde uit6 jaar geleden
Богатство, «изобилие» является в действительности только накоплением знаков счастья.
