Enigmas y complots

los cuales pudieran señalar ciertas disposiciones particulares, lo que permitiría, entonces, establecer una relación de referencia entre esas disposiciones y esos hechos

desconoce hasta la naturaleza de los hechos criminales

as figuras del enigma, del complot y de la investigación. Intenta comprender el importante lugar que han ocupado en la representación de la realidad desde finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX. El objeto inicial de este estudio son las obras de dos géneros literarios destinados a un público numeroso, y en las cuales se han desplegado esas figuras: la novela policiaca y el relato de espionaje, vistos en las formas que han tenido desde su origen, es decir, aproximadamente desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX (capítulos II, III y IV).

En De la critique, publicado en 2009,* traté de mostrar que la idea de «construcción de la realidad» que hoy pertenece al organum de la sociología normal, sólo tomaba sentido a condición de analizar la manera en que la realidad viene a adherirse a la superficie de lo que llamo, en esa misma obra, el mundo (distinción retomada de manera más explícita en el primer capítulo de este libro). Del mundo surge todo lo que ocurre, pero de manera esporádica y ontológicamente indomable, mientras que la realidad que reposa sobre una selección y sobre una organización de algunas de las posibilidades que el mundo ofrece, en un momento determinado del tiempo, puede constituir para el sociólogo, el historiador y también para los actores sociales, una disposición susceptible de ser objeto de una captación sintética.

A una realidad de superficie, aparente pero sin duda ilusoria —aunque cuente con un estatuto oficial—, se opone una realidad profunda, oculta, amenazadora, oficiosa pero mucho más real. Las aventuras del conflicto entre esas dos realidades —Realidad/contra/realidad— constituyen el hilo conductor de esta obra

La relación entre la realidad y el Estado se encuentra en el meollo de esos análisis

Aparte de la disponibilidad de enormes recursos financieros, los Estados poseen la facultad de coordinar las acciones de una multiplicidad de operaciones, que con mucho superan lo que pueden hacer sus competidores no estatales

aparición de la figura del Estado criminal presupone que la persona del Estado queda distribuida entre dos actuantes distintos que realizan actos de naturaleza igualmente diversa. O sea, por un lado, el Estado en tanto persona jurídica dotada de una visibilidad pública. Sus actos son el resultado de decisiones legítimas (apoyadas en el derecho) y transparentes: deben ser objeto de justificaciones públicas. Y por el otro, el Estado en tanto fuerza bruta, actuando en secreto, según su propia ley, ajena a la moral ordinaria, con motivos que dependen de la razón de Estado. Los actos inspirados por la razón de Estado pueden ser objeto de una justificación, más o menos del orden de la legítima defensa, pero no de una justificación moral. La violencia inherente a esas acciones no puede justificarse más que de modo retrospectivo y de manera consecuencialista. Sin esos actos, la supervivencia del Estado habría quedado en peligro. Y para hacerlas públicas, las justificaciones deben basarse en una equivalencia entre defensa del Estado y protección del bien común que, sobre todo en las épocas y en las regiones del mundo en que el poder cambió brutalmente de manos, parece, a menudo, de lo más discutible.

el enigma, el crimen, el criminal, el policía, el detective, la cuestión de la atribución, etc., en el caso de la novela policiaca; el complot, el Estado, el héroe solitario y perseguido, las sociedades secretas o las potencias extranjeras, etc., en el de la novela de espionaje

Es evidente que la utilidad social de una sociología que no hace más que reproducir las divisiones oficiales sería recusable con facilidad. Pero, indisociablemente, ese género de empresa sociológica contiene por necesidad, y al menos en potencia, una orientación crítica —que puede ser tomada a cargo más o menos explícitamente, según las diversas corrientes—, puesto que objeta la realidad oficial y revela otra realidad, mucho más real, pero oculta. Tropieza, por ello, con la hostilidad de quienes están dedicados a defender la realidad del Estado de derecho, y entra en controversias sobre el valor, es decir, la verdad y la utilidad social de los cuadros que nos pinta.