We gebruiken cookies om de ervaring met de Bookmate-website en onze aanbevelingen te verbeteren.
Lees onze cookiebeleid voor meer informatie.
Accepteer alle cookies
Cookie-instellingen
Svg Vector Icons : http://www.onlinewebfonts.com/icon Er is iets misgegaan. Probeer het opnieuw.
Человек. Цивилизация. Общество, Питирим Сорокин
ru
Питирим Сорокин

Человек. Цивилизация. Общество

Meld me wanneer het boek is toegevoegd
Dit boek lezen upload een EPUB- of FB2-bestand naar Bookmate. Hoe kan ik een boek uploaden?
  • ipatciteerde uit6 jaar geleden
    два основных

    класса можно определить как вертикальный и горизонтальный параметр социальной вселенной.

    На то существуют следующие причины. Нетрудно найти несколько индивидов, принадлежащих

    к одним и тем же социальным группам (например, все они могут быть римскими католиками,

    республиканцами, занятыми в автомобилестроении, с итальянским языком в качестве родного,

    гражданами США и т. д.), и тем не менее по "вертикали" их социальное положение может быть

    совершенно различным. Внутри группы римских католиков один из них может быть епископом,

    тогда как другие — всего лишь рядовыми прихожанами. Внутри группы республиканцев один

    может занимать крупный пост в партии, другие же — рядовые избиратели. Один может быть

    президентом автомобильного концерна, другие — рядовыми тружениками. И если по

    горизонтали их социальное положение кажется идентичным, то по вертикали наблюдается

    существенная разница. Для описания этих различий одних горизонтальных параметров и

    присущей им системы координат будет явно недоставать. То же можно сказать и о положении

    командующего армией и солдата, ректора и рядового служащего университета. Не учитывать такие

    взаимосвязи по вертикали невозможно. Именно с этими различиями теснейшим образом связаны

    наши обыденные представления о социальном положении
  • Константин Зыряновciteerde uit9 jaar geleden
    «Чтобы ни приключилось в будущем, я твердо знаю, что извлек три урока… Жизнь, даже если она трудна, самое прекрасное, чудесное и восхитительное сокровище мира. Следовать долгу столь же прекрасно, ибо жизнь становится счастливой, душа же обретает непоколебимую силу отстаивать идеалы, — вот мой второй урок. А третий — насилие, ненависть и несправедливость никогда не смогут сотворить ни умственного, ни нравственного и ни даже материального царствия на земле»
  • Никита Жилинciteerde uit4 jaar geleden
    Так и культура становится интегральной лишь тогда, когда общество добивается успеха, балансируя и гармонизируя энергию людей, отданную на службу Истине, Красоте и Добру
  • Никита Жилинciteerde uit4 jaar geleden
    классики: ценности, происходящие в результате когнитивной деятельности (Истина); эстетического удовлетворения (Красота); социальной адаптации и морали (Добро); и, наконец, конституирующая все остальные ценности в единое социальное целое (Польза). Любую социально значимую человеческую активность можно объяснить посредством этих четырех поистине универсальных категорий. Игнорирование их или подмена другими объясняющими принципами неизбежно ведет к сциентистской неудаче искусственного перевода этих категорий на язык других и менее адекватных терминов.
  • Никита Жилинciteerde uit4 jaar geleden
    Все люди вступают в систему социальных взаимоотношений под влиянием целого комплекса факторов: бессознательных (рефлексы), биосознательных (голод, чувство жажды, половое влечение и т. п.) и социосознательных (значения, нормы, ценности) регуляторов. В отличие от случайностных и временных агрегатов (толпа), характеризуемых отсутствием ясных и пролонгированных связей, только общество способно продуцировать значения, нормы, ценности, существующие как бы внутри социосознательных «эго» — конституирующих общество членов. Поэтому любое общество можно описать и понять только лишь через призму присущей ему системы «значения, нормы, ценности». Эта система суть единовременное культурное качество.
  • Никита Жилинciteerde uit4 jaar geleden
    Иными словами, в основе любых революционных движений в обществе лежит подавление базовых инстинктов — пищеварительных, сексуальных, инстинктов собственности, самовыражения, самосохранения и многих других.
    В «Системе соци
  • Никита Жилинciteerde uit4 jaar geleden
    Иными словами, в основе любых революционных движений в обществе лежит подавление базовых инстинктов — пищеварительных, сексуальных, инстинктов собственности, самовыражения, самосохранения и многих других.
  • Никита Жилинciteerde uit4 jaar geleden
    еловек и общество в бедствии»; а несколько позднее — «СОС: значение нашего кризиса» (1951).
  • Никита Жилинciteerde uit4 jaar geleden
    ризис нашего времени» (1941),
  • Никита Жилинciteerde uit4 jaar geleden
    Путь арабского интеллектуального развития с 700 по 1300 г.» (1935), «Флуктуации материализма и идеализма с 600 г. до н. э. вплоть до 1920 г.» (1936). Тогда же Гарвардский университет выделяет четырехгодичный грант колоссальных по тем временам размеров в 10
fb2epub
Sleep je bestanden hiernaartoe (maximaal 5 per keer)