ZoekenBibliotheek
Meer ▼
BoekenplankenCode inwisselen
bookmate game
7 dagen gratis
nl
ru
Lees in onze apps:
iOS
·
Android
Жан-Франсуа Лиотар

Постмодерн в изложении для детей

Meld me wanneer het boek is toegevoegd
Impressie
Voeg toe aan boekenplank
Al gelezen
Meld een fout in het boek
Dit boek lezen upload een EPUB- of FB2-bestand naar Bookmate. Hoe kan ik een boek uploaden?
Zoeken met Google
В книге французского философа Ж.-Ф. Лиотара (1924–1998) «Постмодерн в изложении для детей» представлены письма 1982–1985 гг., адресованные детям знакомых. Уточнение «в изложении для детей» не означает «в упрощенном виде», скорее, наоборот, подтверждает авторскую концепцию «детства», которое сближается с «событием». Последнее — одна из главных тем Лиотара, подробно разбираемая в книге «Распря» (1983), с которой то и дело перекликается настоящий сборник. Помимо уточнения понятий «постмодерн», «постмодернизм», «постсовременность», рассматривается целый ряд смежных проблем, главным образом из области философии политики (легитимация, тоталитаризм, соотношение демократии и республики). Кроме того, автор корректирует свою нарратологическую концепцию, изложенную в книгах «Языческие наставления» (1977) и «Состояние постмодерна» (1979).

На русском языке полностью публикуется впервые.

Для философов, преподавателей философии, социологов, социолингвистов, арт-критиков, политических комментаторов.

http://fb2.traumlibrary.net
Dit boek is momenteel niet beschikbaar
110 afgedrukte pagina’s

Gerelateerde boekenAlle

Hebt u het al gelezen? Wat vindt u ervan?
👍👎

Citaten

  • Санал Тумзуковciteerde uit3 jaar geleden
    Исчезновение Идеи прогресса рациональности и свободы может объяснять определенный «тон», стиль или модус, характерный для постсовременной архитектуры. Я бы сказал — род «бриколажа»; обилие цитат, воспроизводящих элементы, которые заимствованы из предшествующих стилей или периодов, как классических, так и современных; слабое внимание к окружению и т. д.
      • Leuk vinden
      • Opmerking
      • Melden
    • Санал Тумзуковciteerde uit3 jaar geleden
      Классицизм был метафизичен, он признавал эту первооснову разума. Современность, во всяком случае определенная современность (Августин, Кант), критична, она разрабатывает конечность, признает разумным запрет умозаключений о разуме в основе разума. Постсовременность, очевидно, скорее эмпирико-критична, или прагматична: разум разума не может быть дан вне порочного круга, при этом способность формулировать новые правила (аксиоматики) раскрывается по мере того, как дает о себе знать «потребность» в них. Наука оказывается средством откровения, средством раскрытия разума, каковой остается смыслом существования (raison d'être) науки.
        • Leuk vinden
        • Opmerking
        • Melden
      • awwwfuuulciteerde uit4 jaar geleden
        Юрген Хабермас — ты, конечно, уже узнал его в этом мыслителе — полагает, что современность потерпела крах потому, что допустила раскол жизненной целостности на независимые специальности, предоставленные узкой компетенции экспертов, в то время как конкретный индивид переживает результат — «десублимированный смысл», «деструктурированную форму» — не как раскрепощение, но в духе той беспредельной скуки, которую вот уже больше столетия назад описывал Бодлер.
          • Leuk vinden
          • Opmerking
          • Melden

        Op de boekenplanken

        Geef geen boek. Geef een bibliotheek!Geef een abonnement op Bookmate cadeau →
        fb2epub
        Sleep je bestanden hiernaartoe (maximaal 5 per keer)