Sobre la libertad

«El concepto [de lo patético] está claro cuando un hombre lo practica porque un hombre tiene que HACER ALGO para ser patético. No es una persona intrínsecamente patética, como lo es una mujer.»

cuanto más patética es la masculinidad que hay en juego, más heroica puede parecer

Johnson señala que los bardos masculinos han dado testimonio durante mucho tiempo de la «fragmentación, la herida, o de la pérdida de la integridad y el control psíquicos» provocados por el amor romántico, y durante mucho tiempo se ha dado por sentado que este testimonio transmitía conocimientos profundos sobre la naturaleza del deseo. Pero cuando las mujeres describen algo análogo, se considera una prueba de una inestabilidad o masoquismo femeninos intrínsecos.

los autores masculinos «que juegan a la feminidad» nunca han supuesto un impedimento para la consolidación del privilegio o prestigio.

«Cuando los hombres se portan mal, escenifican la mítica vida del artista. Cuando una mujer escribe sobre actividades ilegales, se la considera una puta mentalmente enferma.»

«La relajación producida por la embriaguez [...] es una supresión de la fraternidad, o un asesinato del hermano»

(addictus = «entregarse, rendirse; también, ser esclavo»).

teorizar puede ser un acto literario.

un mundo en el que dejamos de medir el estado de nuestra liberación con el patrón de un ideal de sexualidad libre, estática y feliz, y nos entregamos a la experiencia, sabiendo que ciertas faltas de libertad y sufrimiento siempre formarán parte de ella,

¿Qué hay en este mundo que pueda crear el siguiente?