Постсоветский феминизм украинский вариант

не существует постсоветского феминизма. Акаде-
мический феминизм у нас не имеет выхода на практи-
ку, и что гораздо хуже – и не стремится к ней...
М. Дмитриева,

ключевыми выступают проблемы женского самосознания, женской идентичности и субъективности, а единственно возможным средством дости-жения гендерного равенства признается изменение существующего гендерного порядка.

Одна из западных исследовательниц сравнила последствия трансформации пост-коммунистических государств с последствиями исламской революции в Иране: переход к патриархатному устройству общества.

Украина является традиционно матриархатным обществом

Таким образом, напрашивается вывод: анализ феномена «феминизм» через призму категории класса переводит вопрос о наличии/легитимности феминизма в постсоветских обществах в плоскость вопроса о том, в каком состоянии на-ходится в них средний класс.

Как пишет Е. Гапова, «в классовом характере происходящих на постсоветском пространстве социальных процессов скрывается и причина отсутствия здесь сколько-нибудь значимого женского движения»22 .

изучение биографических и автобиографических данных тех женщин, которые самоидентифицируют себя как феминистки в постсовет-ском пространстве21 , позволяет проследить связи между феминистским миро-воззрением и активизмом и классовым происхождением. Последнее определяет,
соответственно, уровень и возможности для образования, овладения иностран-ными языками, наличие и доступ к материальным ресурсам и социальным сетям как символическому капиталу (П. Бурдье).