Зачем нам стыд? Человек vs. Общество
- Vertaler
- Наталья Колпакова
Impressies
- Эдуард Сафронскийdeelde een impressie7 jaar geleden
💡Heel leerzaam💤Saai!Раньше я считал стыд запретным приёмом, потому что мне постоянно приходится от него защищаться с детства.
Книга немного изменила моё отношение к стыду. Теперь я отношусь к стыду как к инструменту действенному и нейтральному. Просто есть люди, которые применяют его бездумно и бесцельно.
Книга рассказывает, когда нужно прибегать к использованию стыда, а также перечисляет методы по защите от него, хоть и не раскрывает их достаточно. Но это уже, видимо, совсем другая история. - Okean Okeanovdeelde een impressie8 jaar geleden
👎Overslaan💤Saai!Я соглашусь с предыдущим комментарием. Это действительно скучно. Я когда прочитал описание подумал, что это non fiction американского психолога, но описанное здесь не имеет никакое отношение к психологии.
- Алексей Давыдовdeelde een impressie7 jaar geleden
Очень интересная и полезная книга. Основные постулаты понятны и полезны, есть интересная историческая информация, тема хорошо раскрыта. Но я резко не согласен с некоторыми взглядами автора относительно того, за что конкретно следует стыдить. Это мешает восприятию.
Citaten
- Александр Гурьевciteerde uit7 jaar geleden
Стыд — вот чувство, которое спасет человечество.
А. Тарковский, реж. «Солярис» (1972) - Александр Строгановciteerde uit8 jaar geleden
Майкл Голдхабер был первым, кто еще в 1980‑х годах заговорил об экономике внимания. В статье 1997 года для Wired он объяснял: «По определению, экономика – наука о том, как общество использует ограниченные ресурсы. А информация – неограниченный ресурс, особенно в Интернете, где ее не просто много – чрезмерно много. Мы тонем в информации… Следовательно, главный вопрос: есть ли в киберпространстве ресурс иного рода, скудный и востребованный? Да, есть. Никто ничего не стал бы выкладывать в Интернет, не рассчитывая что-то с этого получить. И это что-то – внимание. Экономика внимания – а не информации – вот естественная экономика киберпространства». Голдхабер пророчески сформулировал и три главные проблемы экономики внимания: «1) громадный дисбаланс звезд и фанатов; 2) риск того, что растущий спрос на наше ограниченное внимание отучит нас осмыслять, глубоко обдумывать информацию (в то же время мешая наслаждаться ничегонеделанием); 3) наше внимание может быть настолько поглощено теми, кто за него борется, что его перестанет хватать на окружающих, особенно детей». - Anastasia Bogomolovaciteerde uit7 jaar geleden
не стыд — его переживание или акт пристыживания — следует считать причиной нашего дискомфорта. В действительности наш протест вызывает норма, к соблюдению которой пытается нас призвать стыд.
