Фаваид. Полезные наставления

З
нание — это перенесение образа познаваемого из внешней среды и утверждение его в душе.
А действие — это перенесение практического образа из души и утверждение его во внешней среде.

Всё, что даровано вам, — преходящее благо земной жизни. А то, что есть у Аллаха, будет лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и уповают на своего Господа, которые избегают великих грехов и мерзостей и прощают, когда гневаются»

Иблис был проклят и
О низвергнут из места величия из-за того, что один раз
отказался совершить земной поклон, который ему было
велено совершить. И Он изгнал Адама из Рая за кусок, съеденный им. И убийца был удержан от входа в него после
того, как увидел его воочию, из-за пригоршни крови. И
прелюбодея Он велел подвергать страшной казни за
проникновение в недозволенное [лоно] на длину фаланги
пальца. И Он повелел стегать спину плетью за слово клеветы
или за каплю опьяняющего36. И Он повелел отделять часть
тела твоего из-за трёх дирхемов37. Не забывай же о том, что
Он может удержать тебя в Огне за один из твоих грехов:
«...не опасаясь последствий этого» (сура 91 «Утро», аят 15).

Скверные учёные сидят у врат Рая и призывают людей к нему
своими словами и одновременно зовут их к Огню своими делами.

Нет среди врагов твоих более
вредоносного, чем ты сам!
Враги не причинят невежественному вреда такого,
Какой он сам себе способен причинить...

ет среди врагов твоих более
вредоносного, чем ты сам!
Враги не причинят невежественному вреда такого,
Какой он сам себе способен причинить...

Когда раба постигает предопределение, которое неприятно
ему, он должен вспомнить в связи с ним о шести вещах.
Первая: единобожие и то, что это Аллах предопределил
ему это, пожелал этого и сотворил его, и чего пожелает
Аллах, то случается, а то, чего Он не желает, никогда не
произойдёт.
Вторая: справедливость и то, что решения Его
относительно него непременно осуществятся, а приговоры, выносимые ему Всевышним, справедливы.
Третья: милосердие и то, что Его милость в этом Его
предопределении побеждает гнев Его и что ею наполнено Его
предопределение.

Наставления и мудрые изречения 73
Четвёртая: мудрость и то, что мудрость Всевышнего
предполагает то, что случилось, и Он предопределил его не
просто так, и осуществил его не без смысла.
Пятая: хвала и то, что Всевышнему надлежит полная и
совершенная хвала за это, с какой бы стороны мы ни
посмотрели на это предопределение.
Шестая: подчинённость Господу ('убудиййа) и то, что он
— раб, с какой стороны ни посмотри, и постановления и
решения Господа распространяются на него, поскольку он
принадлежит Ему и является Его рабом. И Он распоряжается
им посредством Своего предопределения и Своих
постановлений, касающихся
религии, и
все
эти
постановления и решения распространяются на Его раба.
Частые неудачи, неправильные мнения, неспособность
познать истину, порча сердца, покинутость14, напрасная трата времени, неприязненное отношение со
стороны творений, холодность в отношениях раба со
своим Господом, неполучение ответа на мольбы, жестокосердие, отсутствие благодати в уделе и жизни, лишение возможности приобретать знания, унижение, победа врага, стеснение в груди, испытание посредством
скверных товарищей, которые портят сердце и заставляют
впустую тратить время, продолжительная тоска и
печаль, тяжкая жизнь и закоснелость разума... Всё это
появляется в результате ослушания Аллаха и беспечного
отношения к поминанию Его, подобно тому, как растение
появляется от воды, а пожар — от огня.

раба есть Господь, с Которым он встретится, и дом, в
котором он поселится, и Он должен снискать довольство
Господа, прежде чем встретится с Ним, и обставить дом свой, прежде чем поселится там.

Если говорить о том неприятном, что постигает сердце, то если оно относится к прошлому, то оставляет после себя скорбь. А если относится к будущему, то вызывает тревогу. Если же оно относится к настоящему, то рождает печаль.

отказ от исполнения велений Аллаха — более серьёзное деяние перед Ним, чем совершение запретного