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Afectos y violencias en la cultura latinoamericana, Silvana Mandolessi, Martín Zícari, Reindert Dhondt
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Boeken
Silvana Mandolessi,Martín Zícari,Reindert Dhondt

Afectos y violencias en la cultura latinoamericana

Este volumen presenta un análisis de la relación entre violencia y afecto en la cultura latinoamericana. Desde una perspectiva interdisciplinaria, las contribuciones que lo integran abordan un amplio espectro de producciones culturales, incluyendo literatura, cine, fotografías, instalaciones y performances. El volumen ofrece un panorama de la trayectoria y el impacto del giro afectivo en la región, interrogando la especificidad que adquiere la teoría afectiva en América Latina, al tiempo que explora las mutaciones del concepto de violencia en el panorama contemporáneo. El potencial político de los afectos feos, la efectividad afectiva de las obras de arte para movilizar al espectador, la exploración de posiciones afectivas incómodas o el afecto como forma desterritorializada en el cine contemporáneo son algunas de las intersecciones entre afectos y violencias que el libro indaga.
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Auteursrechteigenaar
Bookwire
Oorspronkelijke uitgave
2022
Jaar van uitgave
2022
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Citaten

  • Iranyelaciteerde uit5 maanden geleden
    En Diferencia y repetición Deleuze define intensidad como una “diferencia cualitativa en lo sensible” (2002: 222). Es importante destacar que aquí hay una sutil discrepancia temporal entre la percepción y la comprensión. Deleuze añade que la intensidad solo puede ser captada ya recubierta o mediatizada por la realidad que crea (2002: 222). Esta posterioridad define al afecto y lo hace difícil de captar e imposible de localizar, dado que no es una “cosa”, y, a pesar de ello, resulta crucial para el arte político.
  • Iranyelaciteerde uit5 maanden geleden
    el afecto tiene el mérito adicional de facilitar el análisis de la agencia del arte. Por decirlo de forma sucinta: el efecto afectivo es una estancia específica del concepto más general de performatividad
  • Iranyelaciteerde uit5 maanden geleden
    Eugenie Brinkema (2014) a la analizabilidad del afecto

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