Аврора, или Утренняя заря в восхождении

Доброе качество действует и трудится всегда со всем усердием, чтобы приносить добрые плоды: в нем господствует Дух Святой и дает на то сок и жизнь; злое течет и рвется также со всем усердием, чтобы приносить всегда злые плоды, на что дает ему диавол сок и адский жар.

11. Итак, оба эти качества — в дереве природы, и люди созданы из этого дерева и живут в сем мире, в этом саду, между ними обоими в великой опасности, и постигает их то свет солнца, то дождь, ветер и снег.

сад этого дерева знаменует мир; почва — природу; ствол дерева — звезды; ветви — стихии; плоды, растущие на этом дереве, знаменуют людей; сок в дереве знаменует ясное Божество. Люди созданы из природы, звезд и стихий: Бог Творец господствует во всех, подобно соку в целом дереве.

9. Но природа имеет в себе, вплоть до суда Божия, два качества: одно — приятное, небесное и святое, и другое — яростное, адское и жадное.

Аврора, или Утренняя заря в восхождении, или…

Корень или мать философии, астрологии и теологии, или Описание природы, как все было и как стало в начале: как природа и стихии стали тварными, также об обоих качествах, злом и добром; откуда все имеет свое начало, и как пребывает и действует ныне, и как будет в конце сего времени; также о том, каковы царства Бога и ада и как люди в каждом из них действуют тварно;

отверзлась как дверь света, так и дверь тьмы; и из обеих вышли
всякие силы и способности, какие там были.

Ибо малая зеленая веточка выросла на корне благородного дерева и
получила от корня его сок и жизнь: и дан был ей дух дерева, и она
прославила благородное дерево в его дивной силе и мощи, а также и
природу, в которой оно выросло.

Так поступали
пастыри с овцами и не сохранили от благородного дерева ничего, кроме
имени; его плод, сила и жизнь должны были служить покровом для их
грехов.

Но так как все они усердно желали доброго дерева,
высившегося над ними, то многие из них стали здравы от великого
желания и вожделения, какое имели они к дереву

продавал вместо добрых иные плоды, которые не выросли на добром
дереве, только бы увеличить сокровище своего господина.

Поэтому диавол получал господство в
нем, и яростное качество брало верх над добрым, и из разума его, из
его искусства и мудрости вырастали ересь и заблуждение, и он ругался
над истиной, и учреждал на земле великие заблуждения, и бывал добрым
военачальником у диавола.

Когда природа порою воздвигала ученого, разумного человека и
наделяла его прекрасными дарами, то диавол прилагал свое высшее
усердие к тому, чтобы совратить его в телесные похоти, в гордость, в
вожделение богатства и власти.