De uønskede

der ingen bøger, i dag er der ingen stjerner på himlen; i dag er der kun én tanke: Dræb tyskerne. Dræb dem alle sammen, og grav dem ned i jorden. […] Vi vil dræbe dem alle. Men vi skal gøre det hurtigt, for ellers vil de vanhellige hele Rusland og torturere endnu flere millioner mennesker til døde.27

Ehrenburgs

AKG Images
Den 13. august 1942 skrev Ehrenburg i samme avis:

Man kan udholde næsten alt: pest, sult og døden. Men man kan ikke udholde tyskerne. Man kan ikke udholde disse fiskeøjede tåber, der foragteligt fnyser ad alt, hvad der er russisk. […] Vi kan ikke leve, så længe disse grønøjede snegle er i live. I dag er

I juli 1942 skrev han i det sovjetiske forsvarsministeriums avis, Røde Stjerne, som var det sovjetiske militærs toneangivende nyhedsmedie:

Vi husker alt. Nu forstår vi, at tyskerne ikke er menneskelige. Nu er ordet “tysker” blevet det frygteligste skældsord. Lad os ikke tale. Lad os ikke harmes. Lad os dræbe … Hvis du ikke dræber en tysker, vil en tysker dræbe dig. Han vil føre din familie bort og torturere dem i sit forbandede Tyskland … Hvis du har dræbt en tysker, så dræb en til. Intet er lystigere for os end et tysk lig.

I juli 1942 skrev han i det sovjetiske forsvarsministeriums avis, Røde Stjerne, som var det sovjetiske militærs toneangivende nyhedsmedie:

Vi husker alt. Nu forstår vi, at tyskerne ikke er menneskelige. Nu er ordet “tysker” blevet det frygteligste skældsord. Lad os ikke tale. Lad os ikke harmes. Lad os dræbe … Hvis du ikke dræber en tysker, vil en tysker dræbe dig. Han vil føre din familie bort og torturere dem i sit forbandede Tyskland … Hvis du har dræbt en tysker, så dræb en til. Intet er lystigere for os end et tysk lig.

Det var desuden langtfra alle sovjetiske officerer og befalingsmænd, der overhovedet forsøgte at forhindre overgrebene. Mange deltog selv i dem eller betragtede dem i hvert fald som deres mænds naturlige ret og brugte løftet om fri adgang til kvinder og krigsbytte som middel til at opmuntre soldaterne.

traditionelle militære voldtægtsmotiver som forestillingen om sejrherrens ret til at behandle den slagne fjende efter forgodtbefindende, misogyni, foragt for den svage, voldtægten som kilde til status, gruppevoldtægten som styrkelse af sammenholdet