ru
Gratis
Казимир Малевич

Том 3. Супрематизм. Мир как беспредметность

  • vm13122015citeerde uit7 jaar geleden
    Знать же человек не может, художественно ли все в самой природе, эстетично и этично ли. Этих условий нет в природе, они являются чисто человеческими условиями — считать одно проявление художественным, другое этическим. И все условия в конце концов не закон для всех.
  • Сюзаннаciteerde uit7 maanden geleden
    Между их существами лежат огромные бездны двух различий, «предметной» и «беспредметной», или в первом лежат идеи, во втором их нет.
  • Сюзаннаciteerde uit7 maanden geleden
    Жизнь же человека целиком в причинах и обстоятельствах, отношениях, от чего возникают различия как предметы
  • Сюзаннаciteerde uit7 maanden geleden
    нельзя все же мыслить полную беспредметность
  • Сюзаннаciteerde uit7 maanden geleden
    Искусство выбилось из этого плана
  • Сюзаннаciteerde uit7 maanden geleden
    Воля его движется раздельно в трех путях.
  • Maria Sobolevaciteerde uit2 jaar geleden
    мы изучаем и познаем, оно становится ценным, когда применяется к нашему ценному мирозданию.
  • Сюзаннаciteerde uit2 jaar geleden
    Но вместо нее заковывает свою волю и ведет ее в бездны недосягаемого мнимого практического реализма.
  • Сюзаннаciteerde uit2 jaar geleden
    Невесомость — высшая культура техники.
  • Михаил Максимовciteerde uit3 jaar geleden
    Изобретатели предметного практического реализма увлекли в свой технический путь Искусство; увлечена была часть художников. Другая часть пошла развивать беспредметную сторону и полагает увлечь за собой все общежитие, доказуя, что в предметном практическом реализме только завершение технической стороны, что она не может быть конечностью человека, указуя подлинную суть беспредметности как неосознанную цель целей всего практического смысла

    Смысл 19 века

fb2epub
Sleep je bestanden hiernaartoe (maximaal 5 per keer)