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William Barclay

Comentario al Nuevo Testamento Vol. 5

  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    principio mismo de su evangelio Juan asegura que en Jesús, y sólo en Él, se ha revelado perfectamente a la humanidad todo lo que Dios ha sido siempre y siempre será, y todo lo que siente sobre los hombres y desea para ellos
  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    Cuando Juan dijo que la Palabra era Dios, no estaba diciendo que Jesús es el mismo que Dios, sino
  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    que Jesús es lo mismo que Dios. De
  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    Por último, Juan nos dice que la Palabra era Dios. Este es un dicho difícil de entender para nosotros; y es difícil porque el griego, la lengua en que escribió Juan, tiene una manera de decir las cosas que es diferente del español
  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    tanto, Jesús es la única Persona en todo el universo que nos puede revelar cómo es Dios y lo que siente acerca de nosotros
  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    Juan sigue diciendo que la Palabra estaba con Dios. ¿Qué quería decir con eso? Quería decir que siempre ha habido la más estrecha conexión entre la Palabra y Dios
  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    Lo que todo el Nuevo Testamento nos dice, y especialmente este pasaje de Juan, es que Dios ha sido siempre como Jesús
  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    muchos sentidos esta idea de la preexistencia es muy difícil, si no imposible, de captar
  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    Lo que Juan nos está diciendo es esto: La Palabra no es una de las cosas creadas; la Palabra ya existía cuando empezó la creación; la Palabra no es una parte del mundo que empezó a existir en un tiempo; la Palabra es parte de la eternidad y estaba con Dios antes que empezaran el tiempo y el universo. Juan está pensando en lo que se conoce como la preexistencia de Cristo
  • Manuel Pintociteerde uit4 jaar geleden
    La gran idea de Juan es que Jesús no es sino la Palabra creadora, vivificadora e iluminadora de Dios, y la Razón de Dios que sostiene el mundo, que ha venido a la Tierra en forma humana y corporal
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